广西钦州紫砂壶

　　广西钦州紫砂器生产从清咸丰年迄今已有一百多年的历史，它与江苏宜兴、云南建水的紫砂在我国陶艺苑小同放异彩，而钦州紫砂工艺更是享誉中外，倍受两广和东南亚地区人们的青睐。

钦州紫砂器的历史

　　《饮州陶冶志》记载："钦有宜兴各器。始咸丰年间。胡老六创制吸烟小泥器，精良远胜于宜兴……"其中将钦州紫砂器称为宜兴器。可是在当地方言却称为泥兴器，"兴"有喜爱之意，泥兴与宜兴恰好谐音而故名。显然饮州紫砂器与江苏宜兴紫砂器有一脉相承的关系。关于钦州紫砂器创制者胡老人的经历："相传他当过清兵，曾在江苏宜兴驻屯过，学习过紫砂陶的生产技术，回乡后用富含氧化铁的红色粘上制作小烟具，尔后，经过工艺匠师不断改进，应用范田不断扩大，烟具之外，又出现了茶具，花瓶，笔插等日用、欣赏物品"。（《景德镇陶瓷》第二卷）从而可以分析出紫砂制作技术在咸丰时期引进广西的客观历史原因。江苏宜兴在明清时期已奠定全国陶都的地位，它生产的紫砂器对人们日常饮食起居影响深远。胡老六在与江苏宜兴相距遥远的钦州制作紫砂器绝非偶然，据道光十四年杜以宪篡《钦州志》一卷记载："钦州在雍正初地尚荒，而不治，自乾隆以后外府。州县，入迁居钦者，五倍土著，人力既集。百利得兴，山原陵谷皆垦群种植"。大量的移民虽然境遇变迁而习俗难移，一旦有适合自己生活习俗、审美心理需求的产品，如紫砂器面世便很容易接受。钦州位于我国南部，交通四通八达，水陆由东可达广西合浦、郁林、博白、湛江、广州、香港。由南或西南可至广西防城。东兴以至越南。地理交通的便利为钦州紫砂器的销售提供了有利条件。直至现在钦州城交通能达之地仍可以征集到清末民初的钦州紫砂器皿，我国粤东、闽、台，及广西南部沿海地区有喝功夫茶的习俗，钦州现生产的精巧盖盒套装紫砂功夫茶具颇受这些地方及东南亚地区人们珍爱。
　　钦州紫砂产品除了饮用盛器外还有许多陈设品，其中紫砂瓶是大宗。古朴装饰风 格的钦州紫砂花瓶蜚声海外，曾在1915年美国旧金山巴拿马太平洋万国博览会和1930年的比利时世界陶瓷展览会上获得金奖。

钦州紫砂器的独特装饰艺术

　　钦州紫砂器在品相上酷似江苏宜兴紫砂器，但它以新颖的装饰手法形成独特风格，其装饰工艺主要有以下几种：

一．运刀如运笔的雕刻艺术

　　钦州紫砂器不以上釉、彩绘、贴花为装饰，而是利用具有很强的可塑性泥质在器皿坯体上雕刻出诗文、绘画和图形。雕刻艺有浮雕和线刻。
　　浮雕：即在全干器物坯体上画图样，然后运刀依样刻出较写实且有立体感的图像。这与江苏宜兴紫砂只用泥堆雕的表现形式有很大不同。浮雕题材多是古典人物故事。刻画人物形象逼真，富有感染力。
　　线刻：即在稍湿的泥坯上，以刻刀代笔在坯体上行刀，刻画山水人物和诗文，富有国画或白描风格。诗文内容多与茶、花有关。书法有正、草、隶、篆。钟鼎文等，字体讲究。高古深邃的钟鼎文、古茂雄健的篆书、典雅秀美的隶书。端庄和谐的楷书、流畅自然的行书、飞动达情的草书各得其妙。

二．采用色彩对比突出绘画纹饰

　　紫砂器因陶土含铁，其颜色多为朱色、紫色，澄泥陶器中还有不少白色器物。一般白色器物用棕色泥绘饰，紫砂器则用白泥绘画。器物本色与纹饰色彩形成鲜明对比，古雅限醒目。

三．变和哄光的仿上装饰

　　窑变釉器最早出于宋代河南钧窑，其釉色如晚霞、秋云；而钦州紫砂窑变器不用挂釉也能获得如此神奇的效果。它的制做工艺，是将做好的器坯由缸窑装人大缸内，缸顶不用盖严密，使器物自然地直接接受火力，烧成后通过磨工，先磨去器物粗皮。再精细磨滑，从而呈现出五彩变幻的色泽。普通紫砂窑变器物施蜂蜡，用火熏烘，刮净。精贵紫砂窑变器物不施蜡而是多次人工磨光，其光洋明如古铜镜，经久不退，这种磨光装饰是鉴别钦州紫砂器与其它窑口紫砂器的重要特征。笔者将钦州白泥工艺陶器和窑变蟹青色紫砂器与玉石做比较。其品相尤其在细腻色泽方面都有惊人相似之处，笔者还查访到，解放前钦川紫砂器磨光工艺工效极低，每个工匠一人只能磨光两件器物，汉代以后，玉器作为"仁、义、智、勇、洁"五德的象征，受到人们崇尚。清未民初钦州大量生产的紫砂窑变磨光器。极富玉质感。洁润如玉，色泽高雅，物美价廉的钦州窑变磨光紫砂器进入普通百姓的生活，满足了他们崇玉赏玉的审美心理。
　　就连日人奥氏也在《长壶闰录》中赞誉道："泥色之辨，洵难矣！每壶各异辟就天之灿然，不可多得而名状也。"